Huyết Thai Khẩn Mệnh - Chương 42: Dịch Sổ Tay
Chiều mùng ba tháng mười một, Khánh đến trụ sở công an, mang theo cuốn sổ tay bọc trong túi ni lông kín. Đây là lần đầu tiên sau tám ngày giấu kỹ, anh…
Nội dung chương
Chiều mùng ba tháng mười một, Khánh đến trụ sở công an, mang theo cuốn sổ tay bọc trong túi ni lông kín. Đây là lần đầu tiên sau tám ngày giấu kỹ, anh mang nó ra khỏi nhà. Tay anh run nhẹ khi đặt cuốn sổ lên bàn trước mặt Nam.
- VC-04, Khánh nói. Sổ tay nghi lễ của Sáu Lửa. Tôi lấy được đêm hai mươi sáu ở xưởng. Từ giờ, nó thuộc về quy trình tố tụng.
Nam nhận lấy, lập biên bản giao nhận ngay trước mặt Khánh, có chữ ký của cả hai và một chiến sĩ làm chứng. Từ giây phút này, cuốn sổ tay chính thức trở thành vật chứng hợp pháp.
- Chuyên gia ngôn ngữ đang chờ ở phòng bên, Nam nói. Ông ấy là giáo sư về văn hóa dân gian, từng nghiên cứu chữ Nôm và các văn bản tà thuật vùng biên. Chúng ta sang ngay.
Trong căn phòng nhỏ, một ông già tóc bạc trắng đang ngồi chờ, trước mặt là kính lúp và đèn bàn. Đó là giáo sư Vĩnh, chuyên gia mà Nam đã mời từ viện nghiên cứu văn hóa.
- Chào các anh, giáo sư nói, giọng ông chậm rãi. Tôi đã xem qua ảnh chụp các trang sổ mà các anh gửi trước. Đây là một văn bản rất đặc biệt: chữ quốc ngữ pha chữ Nôm, lại xen cả những ký hiệu của người Khmer vùng biên. Người viết, Sáu Lửa, có lẽ chỉ học hết lớp ba, nên chữ viết nguệch ngoạc, nhưng nội dung thì... rất hệ thống.
Giáo sư đeo kính lúp, mở cuốn sổ ra, bắt đầu đọc và dịch từng trang. Khánh và Nam ngồi im lặng lắng nghe, thỉnh thoảng ghi chép.
- Trang một đến trang mười: ghi chép công thức pha dầu ngâm, gồm bảy loại thảo mộc. Trùng khớp với kết quả giám định VC-02 của các anh. Trang mười một đến hai mươi: ghi chép các "lễ cho ăn" hàng đêm, với ngày tháng cụ thể. Có một chi tiết đáng chú ý: từ ngày hai mươi chín tháng mười, các trang ghi lễ cho ăn bị bỏ trống.
Khánh và Nam nhìn nhau. Đúng ba đêm Sáu Lửa không cho ăn mà A Tùng đã báo.
Giáo sư lật tiếp, chỉ vào một trang có vẽ những ký hiệu kỳ lạ:
- Đây là sơ đồ bể sáp. Theo ghi chép, có ba bể, mỗi bể ngâm một bào thai. Bể thứ nhất ghi "đủ ngày", tức là đã ngâm đủ bốn mươi chín ngày, có thể dùng cho lễ nhỏ. Hai bể còn lại ghi "chưa đủ", vẫn đang trong quá trình ngâm. Các anh nên lưu ý chi tiết này khi khám xét.
Nam ghi chép cẩn thận. Ba bể sáp, ba bào thai. Một trong số đó là con của Mai Lan. Hai còn lại là con của những thai phụ mất tích khác trong đường dây.
- Thưa giáo sư, Khánh hỏi. Trong sổ có ghi tên các thai phụ không?
- Không có tên. Chỉ ghi bằng ký hiệu: ngày "lấy hàng", tháng thai, và một chữ cái mà tôi đoán là ký hiệu riêng của Sáu Lửa. Nhưng có một trang ghi lại ba ngày "lấy hàng" gần nhất, trùng với thời điểm ba vụ thai phụ mất tích mà các anh đang điều tra, trong đó có vụ của cô Mai Lan.
- Trang hai mươi mốt đến hai mươi lăm, giáo sư tiếp tục, giọng ông trở nên nghiêm trọng. Đây là phần quan trọng nhất: ghi chép về "lễ lớn". Tôi xin đọc nguyên văn bản dịch:
Giáo sư hắng giọng, đọc chậm rãi từng chữ:
"Lễ lớn đêm rằm tháng chín: chủ nhân hiến máu của mình nuôi con, con thành thì tài lộc vững mười năm. Cần một bào thai đủ bảy tháng, lấy trong đêm rằm. Máu chủ nhân nhỏ vào bể sáp lúc giờ Tý, khấn ba lần, con nhận máu thì thành."
Cả phòng im phăng phắc. Gáy Khánh lạnh buốt.
Giáo sư tiếp tục:
- Còn một đoạn nữa ở trang cuối, viết bằng chữ Nôm rất khó đọc, tôi phải mất cả buổi sáng mới dịch được: "Con đói bốn đêm thì không nhận chủ cũ. Phải có con mới. Chủ mới hiến máu thì con theo."
Nam ghi chép nhanh, rồi hỏi:
- Thưa giáo sư, "con đói bốn đêm thì không nhận chủ cũ" nghĩa là sao?
- Theo luật tà thuật trong văn bản này, đàn ngải được nuôi bằng máu của kẻ nuôi. Nếu kẻ nuôi bỏ đói chúng quá ba đêm, sợi dây máu giữa chủ và ngải sẽ đứt. Ngải sẽ phản phệ, đòi mạng kẻ nuôi. Muốn lập lại quyền kiểm soát, chủ nhân mới phải hiến máu của chính mình và cung cấp một "con mới", tức là một bào thai mới, để đàn ngải nhận chủ.
Khánh rùng mình. Mọi thứ đã rõ ràng như ban ngày:
Đêm rằm mùng bốn tháng mười một, tức đêm mai, Thịnh sẽ làm lễ lớn. Hắn sẽ hiến máu của chính mình để trở thành "chủ mới" của đàn ngải, thay thế Sáu Lửa đã bị phản phệ. Và hắn cần một bào thai đủ bảy tháng, lấy trong đêm rằm.
- Đêm rằm chính là đêm động thổ, Khánh thì thào. Hắn sẽ làm lễ ngay tại công trường động thổ, trá hình dưới danh nghĩa lễ động thổ dự án.
Nam đứng bật dậy:
- Chúng ta phải tìm ra thai phụ đó trước đêm mai. Hắn cần bào thai bảy tháng, lấy trong đêm rằm. Có nghĩa là ngay lúc này, hắn đã nhắm được mục tiêu, hoặc đã bắt giữ ai đó rồi.
Giáo sư Vĩnh gấp cuốn sổ lại, tháo kính ra, nhìn hai người trẻ tuổi trước mặt:
- Tôi còn một lời cảnh báo cuối cùng, với tư cách một người nghiên cứu văn hóa dân gian. Văn bản này còn ghi: nếu lễ lớn bị phá giữa chừng, đàn ngải mất kiểm soát sẽ... sẽ tìm kẻ gần nhất có cùng huyết thống với chủ cũ để bám. Các anh hãy cẩn thận. Đêm mai, không ai được đến gần nơi làm lễ nếu không có sự chuẩn bị.
- Ý giáo sư là sao? Khánh hỏi.
- Ý tôi là: Sáu Lửa là kẻ nuôi cũ, Thịnh là chủ mới. Nếu lễ bị phá, đàn ngải có thể quay sang tấn công bất kỳ ai có mặt tại đó. Các anh bắt quả tang thì phải bắt nhanh, bắt gọn, đừng để nghi lễ đi đến giai đoạn hiến máu.
Sau buổi dịch thuật, Nam lập tức triệu tập cuộc họp khẩn với đội điều tra. Lệnh được ban ra:
Một, rà soát toàn bộ bệnh viện, phòng khám trong thành phố và vùng ven: lập danh sách tất cả thai phụ đang mang thai bảy tháng, đưa vào diện theo dõi bảo vệ từ chiều nay.
Hai, theo dõi hai mươi bốn trên hai mươi bốn mọi di biến động của Phạm Đức Thịnh và những người thân cận của hắn.
Ba, chuẩn bị lệnh khám xét xưởng Phú Quý vào đêm nay, và phương án vây bắt tại lễ động thổ đêm mai.
Tối hôm đó, Khánh về nhà, mở lại cuốn sổ ghi chép của mình. Anh viết thêm một dòng:
"03/11 chiều. Sổ tay dịch xong. Lễ lớn đêm rằm: Thịnh hiến máu làm chủ mới, cần bào thai 7 tháng lấy trong đêm rằm. 'Con đói bốn đêm thì không nhận chủ cũ. Phải có con mới.' Đêm mai 04/11, tại lễ động thổ."
Anh đóng sổ lại, gọi điện cho Duy An. Chuông reo ba hồi mới có người nhấc máy.
- Anh hai? Có chuyện gì mà gọi giờ này?
- Duy An, em đang ở đâu?
- Em đang ở tòa soạn, làm nốt bài. Sao thế?
- Nghe anh dặn này, Khánh nói, giọng anh nghiêm túc hơn bao giờ hết. Hai ngày tới, em đừng đi đâu một mình vào buổi tối. Đi làm về thì về thẳng nhà, khóa cửa cẩn thận. Có chuyện gì lạ thì gọi ngay cho anh.
- Anh hai, anh làm em sợ đấy. Có chuyện gì?
- Anh không thể nói chi tiết. Nhưng em phải hứa với anh.
Đầu dây bên kia im lặng vài giây, rồi Duy An nói, giọng cô bỗng trở nên lạ lùng:
- Anh hai... em có chuyện muốn nói với anh. Nhưng... để sau đêm mai nhé. Sau đêm mai, em sẽ kể anh nghe một bí mật.
- Bí mật gì? Em nói ngay đi.
- Sau đêm mai, Duy An lặp lại, rồi cúp máy.
Khánh nhìn điện thoại, lòng anh bỗng dấy lên một nỗi bất an mơ hồ. Duy An có bí mật gì? Sao cô lại hẹn "sau đêm mai"?
Anh không biết rằng, ở đầu dây bên kia, Duy An đang ngồi trong phòng làm việc vắng người, một tay đặt lên bụng mình, nơi một sinh linh bé nhỏ đã được năm tháng đang khẽ đạp.
Cô đã giấu anh trai chuyện mình mang thai suốt năm tháng qua, vì cô sợ anh lo lắng, sợ anh cấm cô đi làm những phóng sự nguy hiểm. Cô định sau đêm mai, khi lễ động thổ kết thúc, cô sẽ nói cho anh biết, và nhờ anh đặt tên cho đứa bé.
Nhưng cô không biết rằng, chính cái bí mật đó, sẽ biến cô thành mục tiêu của kẻ điên cuồng nhất trong đêm rằm định mệnh.
Đêm mùng ba tháng mười một, trăng đã tròn vành vạnh. Chỉ còn một ngày nữa là rằm. Và đồng hồ đang tích tắc, không chỉ cho người sống, mà còn cho những linh hồn đang đói khát trong những bể sáp dầu đen.