Trùng Tang Bên Sông Đuống - Chương 21
Sáng hôm sau, Thành dậy từ tinh mơ theo tiếng chuông chùa. Anh ra sân, hít thở không khí trong lành của buổi sớm mai trên núi. Sương mù còn giăng kín,…
Nội dung chương
Sáng hôm sau, Thành dậy từ tinh mơ theo tiếng chuông chùa. Anh ra sân, hít thở không khí trong lành của buổi sớm mai trên núi. Sương mù còn giăng kín, những giọt sương đọng trên lá bồ đề long lanh dưới ánh nắng sớm.
Sau buổi sáng tụng kinh, sư cụ Thích Tâm An gọi Thành đến thiền phòng. Ngài ngồi trên bồ đoàn, trước mặt là một ấm trà nóng và hai chén sứ. Ngài ra hiệu cho Thành ngồi xuống.
- Con uống trà đi. Rồi ta sẽ giảng cho con về pháp môn Nhốt Trùng Trừ Tà.
Thành run run nâng chén trà, uống một ngụm. Trà thơm, đắng nhẹ, ấm áp. Anh cảm thấy lòng mình dần bình tĩnh lại.
Sư cụ bắt đầu giảng, giọng trầm ấm, chậm rãi, mỗi chữ đều rõ ràng như tiếng chuông:
- Pháp môn Nhốt Trùng Trừ Tà là pháp môn đặc biệt của chùa Hàm Long, đã truyền qua nhiều đời trụ trì, từ thời nhà Lý đến nay. Pháp môn này không phải để diệt Quỷ Trùng, vì Quỷ Trùng là oan nghiệt tích tụ, không thể diệt bằng vũ lực hay bùa chú thông thường. Pháp môn này là để bảo vệ vong linh người đã mất, cắt đứt sự liên hệ giữa vong và Quỷ Trùng, để vong được siêu thoát, Quỷ Trùng mất đi nguồn nuôi dưỡng mà suy yếu.
- Bạch sư cụ, pháp môn ấy thực hiện như thế nào? Có khó không?
- Có ba bước, mỗi bước đều quan trọng, thiếu một bước thì không thành. Bước đầu tiên: tụng kinh Lăng Nghiêm và kinh Địa Tạng suốt bảy đêm liền, không ngắt quãng. Chư tăng trong chùa sẽ thay phiên nhau tụng, tạo ra một kết giới Phật pháp bao bọc vong linh. Trong bảy đêm ấy, Quỷ Trùng không thể chạm đến vong, không thể tra khảo, không thể ép khai thêm một chữ nào.
Thành gật đầu, chăm chú lắng nghe, ghi nhớ từng chữ vào lòng.
- Bước thứ hai: giam vong vào vại sành. Vại sành này không phải vại thường mua ở chợ, mà được nung từ đất sét đặc biệt lấy ở núi thiêng, yểm bùa chú của các đời trụ trì qua nhiều thế hệ. Vong được đưa vào vại bằng nghi lễ đặc biệt, đậy nắp, niêm phong bằng bùa chú và chỉ đỏ. Từ đó, vong sẽ ở trong vại, ngày ngày nghe kinh kệ, dần dần tiêu trừ oán khí, thanh tịnh tâm hồn, rồi siêu thoát về cõi lành.
- Vại sành đặt ở đâu hả sư cụ? Có an toàn không?
- Dưới tháp cổ của chùa. Tháp cổ đã tồn tại mấy trăm năm, từ thời nhà Trần, là nơi linh thiêng nhất, nơi các đời trụ trì viên tịch. Đặt vại dưới tháp, vong sẽ được Phật pháp và linh khí của các vị cao tăng che chở, Quỷ Trùng không bao giờ chạm đến được, dù nó có mạnh đến đâu.
- Bước thứ ba là gì ạ?
- Bước thứ ba: người nhà phải đeo bùa Gỗ Dâu ba năm, đến ngày cải táng mới được tháo. Bùa Gỗ Dâu được khắc chữ Phạn trên gỗ dâu tằm trăm năm tuổi, có tác dụng khắc chế âm khí, bảo vệ người đeo khỏi Quỷ Trùng và mọi tà ma. Trong ba năm ấy, người nhà phải sống lương thiện, làm việc thiện, tích đức, ăn chay, tụng kinh, để oán khí dần tiêu tan, để vong linh được siêu thoát hoàn toàn.
Thành ghi nhớ từng chữ, lòng đầy hy vọng. Pháp môn này nghe có vẻ chắc chắn, có hệ thống, được truyền qua nhiều đời, khác hẳn với lễ cắt trùng đơn giản của thầy Ba. Anh cảm thấy mình đã tìm đúng chỗ, đã gặp đúng người.
- Bạch sư cụ, pháp môn này có chắc chắn thành công không?
Sư cụ im lặng một lúc, rồi nói:
- Với vong oan, không mang nghiệp giấu, pháp môn này thành công gần như tuyệt đối. Chùa ta đã nhốt hàng trăm vong, chưa từng thất bại với vong oan.
- Còn với vong mang nghiệp thì sao?
Sư cụ nhìn thẳng vào mắt Thành, giọng trầm xuống:
- Đó là điều ta muốn nói với con. Chùa chỉ giam được vong oan, không giam được vong mang nghiệp giấu. Nếu vong còn mang nghiệp chưa trả, còn giấu giếm tội lỗi, thì vại sành sẽ không nhận vong. Nắp vại sẽ tự bật tung, hoặc vại sẽ nứt vỡ. Đó là dấu hiệu cho thấy nghiệp chưa trả, chùa không thể giam.
Thành rùng mình ớn lạnh. Anh nhớ đến cha mình, nhớ đến chiếc đinh rỉ, nhớ đến khu đất vàng. Nếu cha anh mang nghiệp Đinh Lỗ Ban, thì vong cha anh sẽ không vào được vại sành.
- Bạch sư cụ, vậy phải làm sao để vong mang nghiệp được vào vại?
- Phải trả nghiệp trước. Phải thành tâm sám hối, phải làm những việc thiện để chuộc lại lỗi lầm, phải được người bị hại tha thứ. Chỉ khi nghiệp đã trả, tâm đã thanh tịnh, vại sành mới nhận vong.
- Trả nghiệp bằng cách nào ạ?
- Tùy vào nghiệp gì. Nếu là nợ tiền, phải trả tiền. Nếu là nợ mạng, phải cúng tạ, phải làm lễ cầu siêu cho người bị hại. Nếu là dùng tà thuật hại người, phải phá bỏ tà thuật, phải công khai xin lỗi, phải chịu sự trừng phạt của lương tâm và của pháp luật nếu cần.
Thành cúi đầu, lòng nặng trĩu. Anh biết, nhà anh đang mang nghiệp Đinh Lỗ Ban. Muốn vong cha anh được vào vại, anh phải trả nghiệp: rút đinh, trả đất, cúng tạ. Đó là một con đường dài và gian nan.
- Bạch sư cụ, con... con phải suy nghĩ.
- Con cứ suy nghĩ. Nhưng đừng suy nghĩ quá lâu. Vong cha con đang ở chùa, tạm thời an toàn, nhưng Quỷ Trùng vẫn rình rập bên ngoài. Nó sẽ không bỏ cuộc. Con phải nhanh chóng quyết định.
- Bạch sư cụ, trong thời gian suy nghĩ, con có thể ở lại chùa làm công quả không?
Sư cụ gật đầu:
- Được. Con ở lại, làm công quả, tĩnh tâm, suy nghĩ. Khi nào sẵn sàng, hãy đến gặp ta.
Thành dập đầu cảm ơn, rồi ra ngoài. Anh được phân công làm công quả ở vườn rau sau chùa: nhổ cỏ, tưới nước, bón phân, bắt sâu. Công việc chân tay tuy vất vả nhưng giúp anh tạm quên đi những lo âu, giúp tâm trí anh lắng lại sau bao ngày căng thẳng.
Vườn rau của chùa rộng mênh mông, xanh mướt. Các luống rau cải, rau muống, cà chua, đậu đũa được chăm sóc cẩn thận. Thành làm việc cùng mấy chú tiểu khác, ai cũng vui vẻ, hòa đồng. Họ kể cho anh nghe chuyện chùa, chuyện sư cụ, chuyện những gia đình đã được cứu. Những câu chuyện ấy tiếp thêm hy vọng cho Thành.
Trong lúc làm việc, anh suy nghĩ về những gì sư cụ nói. Muốn cứu cha, anh phải trả nghiệp. Muốn trả nghiệp, anh phải đối mặt với sự thật, phải công khai bí mật gia đình, phải trả lại khu đất vàng, phải xin lỗi họ Phạm, phải cúng tạ ông Kính. Đó là một cái giá rất đắt, không chỉ về vật chất mà còn về danh dự của cả gia đình.
Nhưng anh không còn lựa chọn nào khác. Nếu không trả nghiệp, vong cha anh sẽ không được vào vại sành, Quỷ Trùng sẽ tiếp tục tra khảo, và gia đình anh sẽ tiếp tục mất người. Anh nghĩ về đứa con chưa chào đời, về vợ, về mẹ. Anh phải làm, dù đau đớn đến đâu.
Chiều hôm ấy, khi đang tưới rau, chú tiểu Tâm Minh đến bên, nhìn quanh không có ai rồi nói nhỏ, giọng đầy lo lắng:
- Thí chủ, tôi mách thí chủ một điều. Vong nào nghiệp nặng thì vại sành sẽ nứt. Đó là dấu hiệu không thể giấu được. Sư cụ nhìn vại là biết ngay vong có mang nghiệp hay không.
Thành sững người:
- Vậy... vậy bài vị của cha tôi...
- Bài vị chỉ là tạm thời. Khi làm lễ đưa vong vào vại, vại sẽ phản ứng thật. Nếu vại nứt, tức là vong mang nghiệp nặng, sư cụ sẽ biết ngay.
Thành cảm thấy như bị dội một gáo nước lạnh. Anh không thể giấu được nữa. Khi làm lễ, vại sành sẽ tố cáo tất cả. Anh phải thành thật trước khi quá muộn.
- Cảm ơn chú đã mách. Tôi sẽ suy nghĩ.
Tối hôm ấy, Thành không ngủ được. Anh nằm trong gian nhà dành cho khách, nhìn lên trần nhà tối om, suy nghĩ miên man. Anh phải quyết định: có dám đối mặt với sự thật, có dám trả nghiệp hay không?
Anh nghĩ về mẹ, về lời mẹ dặn đừng nhắc đến mẹ. Anh nghĩ về cha, về những gì cha đã làm năm 1962. Anh nghĩ về vợ, về đứa con chưa chào đời. Anh nghĩ về chị dâu đã hóa điên, về thằng Đức đã mất, về anh Phúc.
Cuối cùng, anh đi đến một quyết định: anh sẽ ở lại chùa vài ngày, làm công quả, tĩnh tâm, suy nghĩ kỹ. Anh cần thời gian để chuẩn bị tâm lý, để tìm cách đối mặt với sự thật một cách khôn ngoan nhất. Vội vàng khai ra khi chưa hiểu rõ mọi chuyện có thể gây hại nhiều hơn lợi.
Ngoài kia, tiếng tụng kinh của chư tăng vang vọng trong đêm, trầm hùng, thanh tịnh. Thành lắng nghe, cảm thấy lòng mình dần bình tĩnh lại. Anh thầm nhủ: bố ơi, con sẽ tìm ra cách cứu bố. Con hứa.
Rồi anh chìm vào giấc ngủ, một giấc ngủ sâu, không mộng mị, lần đầu tiên sau nhiều tuần lễ đầy ác mộng.