Trùng Tang Bên Sông Đuống - Chương 26
Thành trở lại chùa Hàm Long vào một buổi sáng đầu tháng một, mang theo tờ giấy thuê thợ, mảnh giấy "đinh đã cắm, đất đã sang tên". Lòng anh nặng trĩu và…
Nội dung chương
Thành trở lại chùa Hàm Long vào một buổi sáng đầu tháng một, mang theo tờ giấy thuê thợ, mảnh giấy "đinh đã cắm, đất đã sang tên". Lòng anh nặng trĩu và rối bời: anh đã tìm ra những bằng chứng, nhưng anh chưa sẵn sàng thú nhận dứt khoát rằng cha mình đã làm điều ác. Anh chỉ muốn mang về hỏi sư cụ xem những thứ này có phải là Đinh Lỗ Ban không, muốn hiểu rõ hơn trước khi quyết định đối mặt.
Sư cụ Thích Tâm An ngồi ở thiền phòng, đang uống trà. Thấy Thành, ngài gật đầu:
- Con về rồi. Có mang theo điều gì không?
- Bạch sư cụ, con tìm thấy những thứ này trong rương đồ nghề của bố con. - Thành quỳ xuống, dâng tờ giấy và mảnh giấy lên bằng hai tay, giọng run run. - Con... con không biết có phải là Đinh Lỗ Ban không. Con cũng nghe bác Trần Văn Rìu kể rằng cụ Sắt, bố bác ấy, từng làm việc cho bố con năm 1962. Nhưng con... con chưa dám tin, chưa dám kết luận. Xin sư cụ xem giúp con, giảng cho con hiểu.
Thành đang nói dối một nửa. Trong lòng anh đã tin, nhưng miệng anh chưa dám thừa nhận. Anh sợ nếu thừa nhận dứt khoát, sư cụ sẽ bắt anh trả nghiệp ngay, sẽ từ chối làm lễ khi biết gia đình anh còn mang tội, và anh chưa chuẩn bị xong, mẹ anh chưa đồng ý.
Sư cụ nhận lấy, xem kỹ từng tờ, mặt trầm xuống. Ngài nhìn Thành bằng ánh mắt sâu thẳm, như nhìn thấu sự do dự trong lòng anh:
- Con tìm thấy ở đâu, như thế nào, ta không hỏi. Ta chỉ giảng cho con hiểu về Đinh Lỗ Ban, để con tự phán đoán. Còn sự thật như thế nào, chỉ có con và lương tâm con biết rõ nhất.
- Bạch sư cụ, xin ngài giảng. Con muốn hiểu rõ.
Sư cụ gật đầu, bắt đầu giảng, giọng trầm ấm:
- Đinh Lỗ Ban là tà thuật của thợ mộc, đã thất truyền từ lâu, chỉ còn lưu truyền trong những gia đình thợ mộc cổ. Theo truyền thuyết, Lỗ Ban là tổ nghề mộc thời Xuân Thu, ông truyền lại cho đệ tử nhiều bí thuật, trong đó có thuật yểm đinh. Đinh được rèn từ sắt đặc biệt, tôi luyện bảy bảy bốn mươi chín ngày, khắc bùa chú, rồi yểm bằng máu của người thuê. Khi cắm vào quan tài người mới mất, đúng vị trí huyệt đạo trên đỉnh đầu, nó sẽ khóa chặt linh hồn người chết, không cho siêu thoát, biến oán khí của họ thành công cụ để cướp đất, cướp vận của gia đình người chết.
- Cướp bằng cách nào ạ? - Thành hỏi, giọng run run.
- Đinh sẽ hút dần sinh khí và vận may của dòng họ người bị hại, chuyển sang cho dòng họ người thuê, như một cái vòi hút máu vô hình. Gia đình người bị hại sẽ lụn bại dần: ốm đau triền miên, tai nạn bất ngờ, làm ăn thất bát, con cháu hư hỏng. Còn gia đình người thuê sẽ phát đạt: làm ăn thuận lợi, tiền vào như nước. Nhưng đó là tà thuật, trái với đạo trời, trái với luân thường. Sớm muộn cũng bị báo ứng, và báo ứng thường nặng gấp mười lần cái lợi đã hưởng.
- Còn đinh gãy thì sao hả sư cụ? Sao đinh nhà con lại gãy?
- Đinh Lỗ Ban muốn linh nghiệm và bền vững phải được yểm bằng máu của chính người thuê, người chủ mưu. Máu là lời thề, là sự ràng buộc giữa người thuê và tà thuật. Nếu dùng máu giả như máu gà, hoặc không yểm đúng cách, đinh sẽ không chịu nổi oán khí của người chết, bị phản phệ, gãy đôi sau một thời gian. Khi đinh gãy, tà thuật mất hiệu lực, oán khí bị giam cầm bấy lâu sẽ bùng lên dữ dội, quay ngược lại tấn công gia đình người thuê với sức mạnh gấp bội. Đó gọi là "nghiệp bật ngược", là quy luật không thể tránh, không thể hóa giải bằng cách thông thường.
Thành ớn lạnh, mồ hôi túa ra ướt đẫm lưng áo. Đúng như những gì đang xảy ra với gia đình anh: đinh gãy sau ba mươi năm, nghiệp bật ngược, Quỷ Trùng đến đòi đúng ba mạng người, không thiếu một ai. Oan có đầu, nợ có chủ. Món nợ ba mươi năm, giờ phải trả bằng máu, bằng nước mắt.
- Nhưng sư cụ ơi, - Thành chợt nhớ ra chuyện lạ mấy lần qua, - con đã thấy nó hiện hình mấy lần rồi: trên nóc nhà, trên mái ngói. Oán khí của nó chẳng phải có hạn sao?
Sư cụ gật đầu, giọng trầm xuống:
- Những lần con thấy chỉ là hiện hình chập chờn, dè dặt, nó không dám dốc sức vì oán khí có hạn. Oán khí nuôi nó chỉ đủ cho đúng ba mạng người và một lần hiện hình đánh cược cuối cùng, dốc toàn lực. Ba mạng nó đã lấy xong. Lần đánh cược cuối cùng, nó sẽ dồn hết vào một đêm. Nếu đêm đó ta thắng, nó suy kiệt, có thể bị giam. Nếu ta thua, nó lấy nốt mạng con và mạnh lên gấp bội. Vì vậy, đêm Trừ tịch là đêm quyết định, không có đường lui.
- Bạch sư cụ, vậy phải trả nghiệp như thế nào? Con phải làm gì?
- Ba việc, thiếu một không được. Thứ nhất: rút đinh. Phải cải táng người bị hại, rút chiếc đinh ra khỏi quan tài, để linh hồn họ được giải thoát khỏi sự giam cầm ba mươi năm. Thứ hai: trả đất. Phải trả lại khu đất đã cướp bằng tà thuật, để dòng họ họ được phục hồi vận may. Thứ ba: cúng tạ. Phải cúng tạ thành tâm, xin họ tha thứ, cầu siêu cho vong linh người bị hại. Ba việc phải làm đầy đủ, thành tâm, thiếu một thì nghiệp không tiêu, Quỷ Trùng không suy yếu.
- Khó lắm phải không sư cụ? - Thành hỏi, giọng đầy lo lắng.
- Rất khó. Rút đinh phải cải táng, động đến mồ mả người ta, cần sự đồng ý của gia đình họ, cần chọn ngày lành tháng tốt, cần làm đúng nghi lễ. Trả đất là mất đi nguồn sống chính, cần sự đồng lòng của cả nhà, nhất là mẹ con, người đang giấu giếm. Cúng tạ cần sự thành tâm tuyệt đối, không được giả dối, không được miễn cưỡng. Nhưng không khó đến mức không làm được. Chỉ cần con quyết tâm, chỉ cần con thành thật, ta sẽ giúp con từng bước, không bỏ con một mình.
Thành cúi đầu, lòng đầy quyết tâm nhưng cũng đầy lo sợ:
- Bạch sư cụ, con sẽ làm. Dù khó đến đâu, dù phải trả giá đắt đến đâu, con cũng làm. Con không thể để gia đình tiếp tục mất người, không thể để cha con tiếp tục bị tra khảo, không thể để vợ con phải sống trong sợ hãi.
Sư cụ nhìn Thành bằng ánh mắt hài lòng:
- Tốt. Con đã dám mang những thứ này đến đây, dám đối mặt, đó là bước đầu tiên quan trọng. Nhưng ta nhắc con: sự thật phải được nói ra trọn vẹn, không nửa vời. Khi nào con sẵn sàng nói hết, ta sẽ giúp con đến cùng. Giờ ta trao cho con lá bùa này để bảo vệ con trên đường về.
Ngài đứng dậy, vào trong hậu điện, một lúc sau trở ra với một lá bùa Gỗ Dâu trên tay. Lá bùa được khắc từ gỗ dâu tằm trăm năm tuổi, hình chữ nhật cỡ hai đốt ngón tay, trên khắc chữ Phạn nổi lên rõ nét, xung quanh viền bằng chỉ đỏ đã ngả màu thời gian. Ngài trao cho Thành bằng hai tay, giọng trang nghiêm như đang truyền một bảo vật:
- Đây là bùa Gỗ Dâu khắc chữ Phạn của chùa, đã được các đời trụ trì chú nguyện. Con đeo vào cổ, đừng tháo ra, dù chuyện gì xảy ra, dù nguy hiểm đến đâu. Nó sẽ bảo vệ con khỏi Quỷ Trùng và mọi tà ma. Gỗ dâu khắc chế âm khí, là khắc tinh của ma quỷ. Chữ Phạn là lời Phật dạy, là chân ngôn hộ mệnh. Kết hợp lại thành lá chắn vững chắc, Quỷ Trùng không thể chạm đến con.
Thành nhận lấy lá bùa bằng hai tay run run, cảm thấy một luồng hơi ấm truyền từ gỗ vào người, lan tỏa khắp cơ thể. Anh đeo vào cổ, lá bùa chạm vào da thịt mát lạnh, nhưng anh cảm thấy an tâm hơn hẳn, như có một bàn tay vô hình đang che chở, như có Phật đang đứng sau lưng.
- Con cảm ơn sư cụ. Con sẽ không tháo ra, dù chết cũng không tháo. Con thề.
- Nhớ kỹ: bùa chỉ bảo vệ người thành tâm, người sống lương thiện. Nếu con làm điều ác, nếu con dối trá, bùa sẽ mất linh, vỡ tan. Hãy sống lương thiện, tích đức làm việc thiện, bùa mới phát huy tác dụng tối đa. Đó là quy luật, không thể thay đổi.
- Bạch sư cụ, con nhớ rồi. Con sẽ sống lương thiện, sẽ trả nghiệp, sẽ không làm điều gì trái với lương tâm.
- Còn nữa, - sư cụ nói tiếp, giọng đầy lo lắng - từ nay, con là người được chùa che chở, được Phật pháp bảo vệ. Quỷ Trùng không thể chạm đến con khi con đeo bùa và giữ tâm thanh tịnh. Nhưng những người ở nhà vẫn gặp nguy hiểm: mẹ con, vợ con đang mang thai, chị dâu con. Con phải nhanh chóng trả nghiệp, phải nhanh chóng đưa họ đến nơi an toàn. Thời gian không còn nhiều.
Thành gật đầu, lòng đầy biết ơn. Anh đã có bùa hộ mệnh, đã có sự chỉ đường của sư cụ. Con đường phía trước vẫn gian nan, nhưng anh không còn đơn độc.
- Bạch sư cụ, con xin phép về làng để bắt đầu trả nghiệp. Con sẽ tìm đến họ Phạm, con trai ông Kính, xin lỗi và bàn chuyện trả đất, rút đinh, cúng tạ.
- Đi đi. Nhưng nhớ: phải khéo léo, phải thành tâm, phải kiên nhẫn. Đừng để xảy ra xung đột, đừng để họ nghĩ con đến để gây sự. Hãy đến với tâm thế của kẻ chuộc tội, không phải kẻ ban ơn. Và khi nào cần, khi nào gặp khó khăn, hãy quay lại đây. Ta luôn ở đây, chờ con, giúp con.
Thành dập đầu ba lạy, mỗi lạy đều chạm trán xuống nền gạch lạnh, lòng đầy biết ơn. Rồi anh lên đường trở về làng. Trên cổ anh, lá bùa Gỗ Dâu mát lạnh chạm vào da, như một lời nhắc nhở không ngừng: hãy thành thật, hãy dũng cảm, hãy trả nghiệp, hãy sống lương thiện.
Anh biết, bước tiếp theo là khó khăn nhất: đối mặt với họ Phạm, những nạn nhân của tội lỗi cha anh, những người đã mất cha, mất đất, mất vận may suốt ba mươi năm. Anh không biết họ sẽ phản ứng thế nào: tha thứ hay căm hận, hợp tác hay từ chối, bình tĩnh hay nổi giận. Nhưng anh phải đi, vì đó là con đường duy nhất để trả nghiệp, để cứu gia đình, để vong linh cha anh được siêu thoát.
Và anh sẽ đi đến cùng, dù phải quỳ gối van xin, dù phải trả giá đắt, dù phải đánh đổi tất cả những gì anh có.